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    哗——

    众人哗然。

    想不到一个佛学大师，竟然用儒学理论来作答。

    “自己不喜欢的，不强加于人。可以理解。”迪莎斟酌了一下，又问：“那……‘己之所欲’呢？”

    自己不喜欢的，不要强加给别人；

    那自己喜欢的呢？

    是否就可以强加给别人？

    众人皆露出深思之色。

    “当然不可以。”众人中，段望舒柔声代答道：“任何一件事，不管自己喜不喜欢，都不能强加给别人。这不仅仅是缺乏尊重，更是侵犯人权。”

    一众卡兰度僧侣尽皆点头。几名学子也纷纷赞同。

    “那善呢？”普宁禅师问道。

    “无关善恶。”段望舒答道：“皆是如此。”

    “若有人作恶，你也不予制止？”普宁禅师又问。

    段望舒一愣，陷入沉思。

    如果真的有人行凶作恶，当然要制止。

    但如果这般回答，那自己之前所说——不能以自己的意志强加于人……岂不自打耳光？

    这时，旁边一直默不作声的郭文青突然问道：“所以佛门……才推崇割肉喂鹰，削肉饲虎？这未免太放纵恶人了吧？”

    迪莎也不禁好奇追问：“那中土佛门……怎么做？”

    南无阿弥陀佛。

    普宁禅师口宣佛号，微微一笑，道：“佛门，劝己向善。”

    众人恍然。

    只见普宁禅师须眉飘飘，笑眯眯地解释道：“善恶皆由心生。佛门劝己向善，便是向自己的心发誓愿——要以善行示人。若有人作恶，当以己善，化解彼恶。若能令恶人顿悟，当会放下屠刀、立地成佛。这是恶人的功德，也是自己的功德。”

    “若恶人不放下屠刀呢？”一名面色冷淡的青年冷冷问道：“杀一人，而救万民。是恶，是善？”

    “杀人，是恶；救人，是善。”普宁禅师答道：“石头便是石头，和尚便是和尚……如此而已。”

    做任何一件事，皆有两面结果，善恶有报，不可互相抵消。

    那冷面青年点头领悟。

    普宁禅师继续道：“何者为佛？觉悟的人，便是佛。故，佛门不劝人，而劝己。把自己行善得到的果报，告之他人，目的是让人自行觉悟，而非强行灌输。自己做不到，却要求别人去做，目的必然不纯，必坠恶道。”

    众人听得懵懵懂懂，感觉明白了什么，却又模模糊糊，差一层窗户纸。

    “比如……”普宁禅师又倒了一杯茶水，淡淡道：“江面有船倾覆，船上有自己，妇人、儿童、老人、男子……只有一个救生圈，在你手中，你当如何？”

    “救老者……”有人答道，“我国以孝道为根本，当救老者。”

    “救儿童。未来的希望……”

    “救女子！”林怡诺答道：“不就女人的就是渣男！”

    ……

    风逸飞嘴角蠕动半天，也没能说出“救自己”的话来。

    这时候显露自私本性，肯定得不到佳人青睐。

    迪莎目视普宁禅师，轻声问道：“大师觉得……该救何人？”

    “南无阿弥陀佛。当救自己……”

    普宁禅师的话，让现场一片肃静。

    就连风逸飞这等自私自利的人听了，都是满脸震惊。

    看着所有人脸上大大的问号，普宁禅师轻轻敲了面前钵盂，发出一声清鸣，“救人一命，胜造七级浮屠；救己一命，也是胜造七级浮屠。己安，方可救人。才是功德。而为救人而杀己，当是罪业。杀人有罪。杀己，便不是杀人了吗？”

    “这不是教人自私自利么？”郭灵卿疑惑道。

    普宁禅师笑着说：“自私自利，无对无错。损人利己，才是不当。指责他人容易，约束自己极难。佛门禅宗讲究顿悟，自悟，便是让人先约束自己，再以己度人，让更多的人自悟。世上多少烦恼，都是只见他人卑劣，不见自己龌蹉。逢人便劝人善良的……未见得是什么好人。”

    郭灵卿大彻大悟，忍不住翘起大拇指。

    林怡诺问：“佛门既然如此高尚，为何还要建那么多寺庙，要那么多香火……”

    ——还不是为了钱财？

    林怡诺话语虽然令人讨厌，但却问出了不少人的心声。

    普宁禅师答道：“和尚化缘，修庙，是为了世人觉悟、积累功德。尔等去寺庙所拜诸佛菩萨，其实拜的就是自己……皈依某菩萨，某位佛陀，就是学习这位菩萨佛陀的言行，期望获得同样的成就、同样的果报。你施舍，是你的功德；他贪财，是他的罪业……”

    “如果有一日，诸位施主觉悟了，做到了。诸位便是佛，便是菩萨。”
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